我与释迦牟尼佛传音乐剧

卿堂姐说预先让朋友帮我们订了好位子，找到位子后我不禁失望，所谓的好位子虽然在二楼观众席的正中，但是却对着一部看起来好像是投影机的机器。既来之则安之，我就姑且安坐。观众陆续进场，两位高大的过期猛男坐在我的前方及左前方，我的视线又去几分，再安坐。表演开始，右前方那位娇小玲珑的小姐把身体前倾，我的舞台只剩下三分之二。只能有样学样，也把身体倾前，还好后面有一块隔板，把后面那排观众的席位拉远了，不至于影响他人。这样的姿势，看一场这样的表演，老实说感觉一点都不好，再再安坐。坐在芬堂姐大腿上的小侄女好学精神可嘉，开始兴致勃勃地提问。唉，我怎么好意思和一位那么有佛性的小女孩计较呢，就可惜自己修行不够，已开始无法安坐。

你来说吧，这样的"表演"会好看吗？

趁中场休息，我和P找了靠右边，人比较少的座位。从这里前望，可以看到台上的各个层次，最靠观众席的固定舞台，两旁的活动布景与道具延伸至上层的活动舞台，加上最深处大荧幕上的电脑效果布景，连成一景，演员在上载歌载舞时，融入了画面，生动且立体，简直太棒了！心里想，还好换了位子，不然我今晚的音乐剧就完了！

佛陀回家了！净饭王抛下尊贵的身份，亲身走入民间，并率先迎向佛陀。当他伸手欲环抱尊者，却摄受于尊者的威仪，略退脚步缩了身子那一刻，我的眼角湿了。除了台上的走步与动作，这位演员的唱功自然也不容忽视，极具感染力。接下来的两幕，太子妃放下恩怨与身份虔诚向佛陀顶礼、佛陀指示众王子向奴隶阶级的优婆离师兄顶礼，都让我印象深刻。情（父子、夫妻），是我们最无法割舍的，放下谈何容易？而佛陀让优婆离（首陀罗-低下种姓-奴隶）获得尊严之余，也损了提婆达多（刹帝利-军事贵族-释姓）的自尊。

暂不论提婆达多的恶行，既然他在古印度时期能够获得那么多修道人的追随，自然有其个人魅力，“伪善”至少还是必需的，应该不至于像台上的演员那样张牙舞爪。然而我想在舞台上为了突显善恶之分，稍微夸张也无可厚非。

提婆达多推石害佛的那一幕，局限于舞台，两人的距离其实很近，但却感觉提婆达多好像真的是从“山上”把石头扔向“山下”，这要感谢伟大的电脑科技，才能达到这样的效果。

以非专业的角度来欣赏，整晚的演唱几近完美，演员们的咬词都非常清晰，音响也带出了效果。比较遗憾的是，音乐略显单调，而且个人觉得似曾相似。到了接近尾声，才恍觉和“如果爱”有几分神似，无论是整场的主调，还是诱惑太子时的放浪歌声。音乐，我绝对是外行，如果有冒犯，请多多包涵。

这一场音乐剧，道具、布景似乎太丰富了，表演每进行一小段，就得熄灯让小黑人进场。次数很多，冷的场面不少，如果能够穿插一些相关的节目，诸如唱说、舞蹈、音乐等来串场以达到暖场的效果，得分会更高。

后记，阿难是最帅的罗汉，而且还不是一般的帅，那位演员实在选得不好。